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在事業單位考試中，每一年都會涉及到人文常識的考察，而考察的方式、出題的角度都是非常靈活的。并且人文常識的考場范圍非常廣泛，這就要求考生在日常的備考過程中廣泛涉獵與積累，才能在考場上靈活應對。
一、《詩經》
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《風》出自各地的民歌，指的是土風、風謠，有160篇，是《詩經》中的核心內容。是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
《雅》分《大雅》《小雅》，是周王朝國都附近的樂歌，共105篇，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌，共有40篇。《雅》《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
二、《史記》
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。 《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
【經典試題】
下列關于《詩經》的敘述錯誤的是
A.中國詩歌誕生的源頭，也是中國第一部詩歌總集
B.它是整齊的四言體詩歌
C.它保存了從西周初年到春秋中期的詩歌，共305首
D.西周時貴族才能接受教育，所以《詩經》表現的是貴族而不是平民的情感
【答案】D。解析：《詩經》的內容分風、雅、頌三個部分，《風》出自各地的民歌。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。所以《詩經》中有平民的感情。故本題答案為D。
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